为什么说“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”?
为什么说“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”?
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“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”。此话源于明代诗人曹学佺。
据史料记载,曹学佺是位典型的学霸。上知天文,下知地理,且精通禅理,对诸子百家颇有研究,一生著作达30余本。其间因为撰写《野史纪略》,得罪了魏忠贤党,被革去官职,在家待了整整20年。于清军入闽中后,曹学佺自缢殉国,是妥妥的忠君爱国之人。
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当时明朝有些皇室宗亲素来骄横,爱养斗犬,用来赌博娱乐。家奴们也仗着自己的主子是权贵,平日里嚣张跋扈惯了,不仅欺压当地百姓,甚至连部分官员都不放在眼里。每当皇亲们闲着无聊的时候,家奴们就在大街上放出恶犬咬人,以此取乐。
时任广西右参议的曹学佺到任前就对皇亲们的所作所为有所耳闻,一看之下果不其然,便暗暗决定要好好地惩处这些泼皮无赖们。一日,皇奴们又放狗咬人,一秀才奔跑不及,被恶犬扑倒在地,随意撕咬,眼看就要命丧黄泉。说时迟那时快,只见一杀猪佬手起刀落,怒斩狗头,救下秀才。皇奴们看的是又惊又气,将杀猪佬五花大绑连同死狗一起送到官府,并嚷嚷着要杀猪佬为狗偿命。
曹学佺正好审理此案,在看过诉状后,不惧权贵,当场宣判屠夫无罪,还要皇亲们赔偿其医药费和精神损失费。皇亲们见曹学佺软硬不吃,自感颜面扫地。便私下里威逼利诱秀才改口供,称他与恶犬是好朋友,在嬉戏玩耍,是屠夫恶向胆边生杀了斗犬,并要其偿命。
再审时,曹学佺听完秀才口供后,脸色青紫,怒斥其人证物证皆在,却信口雌黄,恩将仇报,认狗为友,实属伤天害理!命令衙役杖击伺候,秀才终抵不住,招了自己是如何被皇亲们收买做假口供,还屠夫清白于天下。
终了,曹学佺心中百感滋生,愤然在案卷上写下“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”两句流传多年的名句。
此语是在愤然的状态下有感而发,不免有些偏激。有时看到朋友圈有些好友套用此语来抒发情感,心中难免也会产生隔阂。难道多读书也有错吗?自己是不是负心之人?再往下想,又觉得自己对号入座,况且也并没有多读几本书,真是可笑。
故反复思量后,我认为“负心多是读书人”中的“读书人”是指这类人:
记诵之广长其傲,知识之多行其恶。
见闻之博肆其辩,辞章之富饰其伪。
这也是学习了新知识和新技能后,自我反省的四条准则:
有没有骄傲自满,盛气凌人。
有没有用所知所学为非作歹。
有没有飞扬跋扈,强词夺理。
有没有假情假意,矫言伪行。
综上所述,均是体悟实行之得。知而不行,只是未知,与君共勉。